頗善於選擇人

開頭寫氣候之乍暖，並點示出春夏之交的季節。從視覺、味覺、聽覺、觸覺等角度進行描寫，先從視覺角度寫“遊子春衫”、“桃花飛盡”，再從味覺角度寫“野梅酸”，預示春去夏來，天氣轉暖；接著從聽覺與觸覺的角度，以蛙聲停歇與東風之寒寫出氣候忽然轉冷。

前兩句寫“遊子春衫”，遊子長年在外，對氣候冷暖的變化最易感知。此時遊子脫去冬衣而換上單薄的“春衫”，這個視覺形象反映出氣候的溫煦，又給人一種舒服、輕鬆的美感。一個“試”字寫出遊子的心理狀態，寓有因氣溫不穩定而嘗試之意，也為後面的“又作東風十日寒”埋下伏筆。次寫“桃花”和“野梅”。

桃花於仲春開放，但此時已“飛盡”；梅花於初春開放，夏初結梅子，此時則“野梅酸”，二物皆足以顯示江南三四月的特徵。寫桃花，仍從視覺角度，不僅“桃花”二字有色彩感，“盡”前冠以“飛”，又顯示了動態美。寫梅則從味覺角度，一個“酸”字，足使口舌生津。這兩句寫氣侯乍暖，點出春夏之交的季節。

本來春去夏來，天氣轉暖，自然也蛙鳴悠揚，到第三句詩意陡然一轉，詩人生疑，不知為何蛙聲一夜之間全部停歇，末句解開謎底，原來是天氣轉冷。這樣寫使詩歌結構上起承轉合曲折有致（峰迴路轉、波瀾起伏、一波三折、別開生面），豐富了詩歌的意境。

後兩句寫忽寒。詩人審美感受相當細膩，也很會捕捉典型的細節：“怪來一夜蛙聲歇”，這是從聽覺角度落墨，寫氣候忽冷。詩人很會捕捉典型的細節：先是從聽覺角度著筆，前兩天氣候乍暖時，田蛙也為之歡欣歌唱，增添了暖意。但忽然“一夜蛙聲歇”，確令人感到“怪”。“又作東風十日寒”：原來是氣溫又變寒，青蛙於氣溫變化極敏感，他們躲進洞裏，聲息全無，正顯示著“東風十日寒”。此句又從觸覺角度來寫。“十日”與“一夜”相對,時間更長,但畢竟已是“東風”,此“寒”自是強弩之末,不必為之生畏。

　　這首詩純然寫春夏之交人們對乍暖還寒氣候的體驗，未必有什麼寓意寄託。但選材精到，體驗細緻，有跌宕曲折之致。特別是注意全面調動各種審美感覺，從視覺、味覺、聽覺、觸覺等角度進行描寫，使詩的意境顯出多層次，多側面，具有立體感，給人以更豐富的美感。語句清晰，體驗真切。通過典型細節和景物描寫，表現遊子對季候變化特別敏感的某種心理。

早年的政治生活

陸遊有《訴衷情》詞二首，其中一首的首句是“當年萬裏覓封候”，另外一首即此詞。西元1190年（宋光宗紹熙元年），陸遊六十六歲，閒居山陰（浙江紹興），曾作詩《予十年間兩坐斥，罪雖擢發莫數，而詩為首，謂之‘嘲詠風月’。既還山，遂以‘風月’名小軒，且作絕句》，這首詞中有“平章風月，別是功名”之句，可能是同一時期的作品可以此為參照。

　　西元1160年（高宗紹興三十年），陸遊由福州決曹掾被薦到臨安，以右從事郎為樞密院敕令所刪定官，由九品升為八品，這是他入朝為官的開始。唐宋時卓悅假貨九品官服色青，陸遊以九品官入京改職，言“青衫”十分貼切。紹興三十二年九月，任樞密院編修兼編類聖政所檢討官。這兩任都是史官職事。這期間交識的同輩人士，有周必大、範成大、鄭樵、李浩、王十朋、杜起莘、林栗、曾逢、王質等，都是一時俊彥。所以才說“結友盡豪英”。下兩句詞反映出當時的政治形勢是很鼓舞人的。“蠟封侯夜半傳檄，馳騎諭幽並。”寫任聖政所檢討官時的活動。這時宋孝宗剛即位，欲有所作為，遂恢復。起用主戰派的著名人物張浚，籌畫進取方略。

　　陸遊曾奉中書省、樞密院（當時稱為“二府”）之命作《與夏國主書》，提出申固歡好，永為善鄰，以便全力抗金。又作《蠟彈省劄》，以喻中原人士：“有據北州郡歸命者，即以其所得州郡，裂士封建。”實際上是作敵後的分化瓦解工作。“蠟封”是用蠟封固，便於保密的文書。“幽並”，指幽州和並州，主要是河北北部及山西北部地方，在這裏統指北方入於金國的地區。“夜半傳檄”和“馳諭幽並”表明主戰派在朝廷占上風，圖謀收復舊山河的種種指施得以進行，陸遊不分晝夜地投入抗金工作，透露出他的無比振奮的心情拍卡機  。

　　詞的下片是抒憤。換頭三句既是詞意的轉折，也反映了他的政治經歷的轉折。接連三個三字句如走丸而下，表現出他激動的心情。“時易失”，先就大局而言，就是說，好景不長，本來滿有希望收復中原的大好機會竟被輕易地斷送了！宋孝宗操之過急，張浚志大才疏，北進結果遭到符離之敗，反而又結成了屈服於金人的隆興和議。這些史實概括在這一短語之中，表現出了陸遊的痛惜之感。“志難成，鬢絲生”就個人方面說，正因為整個政治形勢起了變化，自己的壯志未酬，而白髮早生，以致成終身大恨。六字之中，感慨百端。歇拍三句寫晚年家居的閒散生活和憤懣情緒。“平章風月，彈壓江山”相對上片結交豪英，夜半草檄而言。那時候終日所對的是英雄豪傑，所作的是羽書檄文；此時終日所對的則是江山風月，所作的則是品評風月的文字，成了管領山川的閒人。天壤之別的場景，怎能不令詞人痛心疾首，透出無奈之態搬運公司。

飄忽不定的際遇

   張炎《詞源》曰：“詩難於詠物，詞為尤難。體認稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題。一段意思，全在結句，斯為絕妙。”章質夫的柳花詞已經以其摹寫物態的精妙成為一時傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經達到很高的藝術水準的情況下，和韻要超越原唱實屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且採用擬人的藝術手法，把詠物與寫人巧妙地結合起來；將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，讚譽不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作願景村 洗腦。

　　此詞約作於西元1081年（元豐四年），蘇軾45歲，正謫居黃州。當時其好友章質夫曾寫《水龍吟》一首，內容是詠楊花的。因為該詞寫的形神兼備、筆觸細膩、輕靈生動，達到了相當高的藝術水準，因而受到當時文人的推崇讚譽，盛傳一時。蘇東坡也很喜歡章質夫的《水龍吟》，並和了這首《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》寄給章質夫，還特意告訴他不要給別人看。章質夫慧眼識珠，讚賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。

　 “似花還似非花，也無人惜從教墜。”開頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質和際遇。“似花還似非花”：楊花即柳絮。看著柳絮像花又畢竟不是花。藝術手法上顯得很“抽象”，但仔細品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質。這一句與歐陽修的“環滁皆山也”可謂異曲同工。一般來講，藝術要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨運，以“抽象”寫出了非同反響的藝術效果。因此，在藝術描寫上，“抽象”有“抽象”的妙用願景村 洗腦。

     “也無人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風而去。“無人惜”是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨詩人惜之。一個“惜”字，實在是全篇之“眼”，妙不可言。

　　“拋家傍路，思量卻是，無情有思。”這一韻承接上一韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以人的性情。“拋家傍路”說楊花的飄忽無著，仔細思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實，這是詩人的想像，“思量”是“惜”的進一步的深入，使楊花飄忽不定的形態具有了人的情感益生菌 　。

心境豁然 心靈淨化

人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會有一番全新的體悟。從心理學“白日夢”的角度看，此詞實際是作者描繪的一個淡泊從容、曠達超脫的白日夢，在多個方面都非常符合白日夢的特徵。

　　第一，心情符合白日夢之條件——鬱悶不爽。

　　寫此詞前三年，即西元1079年，作者因被誣作詩“謗訕朝廷”遭禦史彈劾，被捕入獄，後又被貶為黃州團練副使，宦海沉浮，經歷坎保濕gel cream 坷，理想不竟，抱負未果，使作者幾年來一直鬱鬱不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。

　　第二，意境符合白日夢之真諦——寧靜自由。

　　作者對現實的官場險惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過一種淡泊寧靜、無憂無患、無欲無求、輕鬆自由的生活，也即“歸去”。

　　第三，結構具備白日夢之特徵——自然完整。

　　入夢的引子是“飲酒”和“下雨”。酒的微醉讓作者暈暈乎乎，這是白日夢形成的主要基礎。煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧，創設了入北角 補習 夢的良好氛圍。

　　入夢句是“莫聽穿林打葉聲”，夢境為“何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。這裏作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“煙雨”等意象及雨中“吟嘯”“徐行”等動作創設了一個極為美妙的白日夢夢境，活脫脫地勾勒出了一個隱居江湖過著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無榮華富貴之享受，但亦無宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。

　　夢醒句為“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”。料峭的春風吹醒了醉酒，作者感到冷，一個激淩，頭腦清醒了，夢結束了，作者又回到現實之中。這“冷”既是實寫酒醒後身體感到冷，也是寫夢醒後又想到自己的遭遇而產生的心冷。正在這時，遠處山頭溫暖的夕陽讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰勝逆境的信心。

　　過渡句為“回首向來蕭瑟處”。雖然“相迎”的斜陽給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風雨的坎坷仕途路——“回首向來蕭瑟處”，心中燃起的希望之火又熄滅了！

　　夢破後尋夢句為“歸去，也無風雨也無晴”。仕途的風雨就如同這自然界的風雨一樣變幻無常，他所期盼的仕途陽光又會在多長的風雨之後？與其終濕疹治療 日忍受這種提心吊膽之痛，還不如“歸去”，退隱江湖，一切平靜，無悲無喜，“無雨無晴”。

　　第四，情節顯露白日夢之特色——亦真亦幻。

寄給處境同樣“可憐”

 辛棄疾卻往往突破這種限制，《虞美人。別茂嘉十二弟》如此，這首《破陣子》也是如此。“沙場秋點兵”之後，大氣磅礴，直貫後片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結黃斑病變症狀 束了戰鬥；凱歌交奏，歡天喜地，旌旗招展。

　　這是一場反擊戰。那將軍是愛國的，但也是追求功名的。一戰獲勝，功成名就，既“了卻君王天下事”，又“贏得生前身後名”，豈不壯哉！ 如果到此為止，那真夠得上“壯詞”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，並沒有產生真正“壯詞”的條件，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想像，化身為詞裏的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨歎道：“可憐白髮生！”白髮已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有淩雲壯志，而“報國欲死無戰場”（借用陸遊《隴頭水》詩句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉裏挑燈看劍”，只能在“夢”中馳逐沙場，快意一時。……這處境，的確是“悲哀”的。然而又有誰“可憐”他呢？於是，他寫了這首“壯詞”。

　　同甫是陳亮的字。學者稱為龍川先生。為人才氣豪邁，議論縱橫。自稱能夠“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”。他先後寫香港旅行社  了《中興五論》和《上孝宗皇帝書》，積極主張抗戰，因而遭到投降派的打擊。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饒訪辛棄疾，留十日。別後辛棄疾寫《虞美人》詞寄他，他和了一首；以後又用同一詞牌反復唱和。這首《破陣子》大約也是這一時期寫的。

　　全詞從意義上看，前九句是一段，十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨歎，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無門的苦悶。由此可見，極其豪放的詞，同時也可以寫得極其含蓄，只不過和婉約派的含蓄不同罷了。

　　這首詞在聲調方面有一點值得注意。《破陣子》上下兩片各有兩個六字句，都是平仄互對的，即上句為“仄仄平平仄仄”，下句為“平平仄仄平平”，這就構成了和諧的、舒緩的音節。上下片各有兩個七字句，卻不是平仄互對，而是仄仄平同珍王賜豪平平仄仄，仄仄平平仄仄平，這就構成了拗怒的、激越的音節。和諧與拗怒，舒緩與激越，形成了矛盾統一。作者很好地運用了這種矛盾統一的聲調，恰當地表現了抒情主人公複雜的心理變化和夢想中的戰鬥準備、戰鬥進行、戰鬥勝利等許多場面的轉換，收到了繪聲繪色、聲情並茂的藝術效果。

用“願杯深”來代言興致好

　全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中鬱結的不平與憤懣。


　　“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國數千裏，說是“天涯”不算誇張。到貶所居然能看到江南常見的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開放，意謂春天來臨；而且是側重於DR-MAX好唔好地域的聯想，意味著“天涯”也無法隔斷“江南”與我的聯繫（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見環境比預料的好。


　　緊接二句則由“梅破”，寫到梅開。梅花開得那樣早，那樣突然，夜深時嗅到一陣暗香，沒能想到什麼緣故，及至“曉來”才發現向陽的枝頭已開繁了。


　　雖則“開遍”，卻僅限於“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時聲息俱絕，暗香易聞）風細（恰好傳遞清香）”時候才“得香”，故雲“遲”。此處用筆細緻。“也有”表現出第一次驚喜，“不道”則表現出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢於言表。


　　至此，作者已滿懷江南之春心。一個關於梅花的浪漫故事，遂見於作者筆端。《太平禦覽。時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主DR-MAX好唔好人日臥於含章殿簷下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。


　　想到往日賞梅，對著如此美景（“個裏”，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之後，不復有少年DR-MAX好唔好的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的鬱憤之情得到充分表現。

把我的時光輕輕遺忘

  誰在夢裏笑，誰在夢外哭，風兒帶著紅紗舞，飛入多情的眼眸。你用淚光來作畫，我的心中滿地傷，多少歡笑泛起苦澀的浪花，你一朵，我一朵，帶來多少記憶的嫣紅。你在我的夢，帶著你的香，一起流浪在文康泰領隊字的荒原上，留下了多少心動的瞬間。這是過往的美好，抽搐在遙遠的記憶裏，被風雨張揚了曾經。

 如果說，愛是一種傷害，最後只剩下無奈，那請在花落之前，把我的思念深深掩埋。故事留在昨日開出記憶的花兒，沾滿了你的味道，這是我的時光，路過你的風景，我用微笑把它定格，潮濕了多少夜的柔情。 當經歷的點滴，被昨日發酵成記憶。你的背影，帶走我的曾經，從此一去不回，留下的，永遠都只有夢與現實的交錯，不管你如何的不想接受，最後還是逃脫不了它的選擇，默默地習慣似乎成了唯一的答案，即使它帶著所有的無奈。 窗外的細雨綿綿，絲絲纏繞成輕風劃過，我的思緒，仿佛又回到了多年以前，相同康泰領隊 的文字，在這一刻裏卻彰顯出不同的味道，是我變了麼，還是這一場風月失去了原本的味道。

 微風過耳，輕輕柔柔。還記得你婀娜的身影，一襲華裳踩著歲月的步伐，翩翩起舞在這片江南的煙雨中，帶著你獨有的發香，彌漫在空氣裏。曾經的記憶依然清晰，只是在你轉身的刹那，不經意間觸碰了心底那一抹塵封的柔軟，眼前桃花盛開依舊，而我的心卻依然空落。如果說，愛是一種等待，最後只剩ips 整容 下傷害，那請在轉身之後。

嗅到了幾縷幸福香

情事荼蘼，此恨綿綿無絕期，無緣無分，微笑告別，各自安好。情誼篤厚，此中纏纏已忘言，惜緣惜源，互為知己。許仙和白娘子的曠古奇緣，俞伯牙和鐘子期的相遇佳話，令人談資。而今，我只珍視我所擁有的，用明月清風入懷，一蕭一劍一天涯。不屬於我的，不強求，留一份自由。屬於我的，不再放手，握一份懂得。 俯仰之間，塵歸塵，土歸土，我亦是我。明月高懸，清泉空靈。心之所向，猶如百劍齊發，萬馬奔騰，勢不可擋。明月清風自在懷，古今多少事，都付笑談中。曾幻想著，有一天，我帶著我的相機，把世間的美好都定格在一起。我與自然融為一體，和諧共生。 曾幻想著，有一天，我在白色的沙灘上，盡情地奔跑著，揚起了頭髮，飄散了裙擺，濺起了沙土，在一方天地裏低吟淺唱。曾幻想著，有一天，我能丟掉我所有的困倦和勞累，在一間古色古香的房屋裏，筆墨飛花，書寫青春，書寫淡然，書寫理想，寫出大度，寫出風骨，寫出一種胸懷。 中秋佳節，唏噓不已，感慨萬千。擁明月清風入懷，就不會感到人世的薄涼。擁抱世界以溫暖，世界回報以陽光。

強烈的文化藝術感

車行雪纖瘦近8個半小時，我們來到了這次旅行的第一站——霍林郭勒市渾迪罕烏拉山麓的“可汗山”。這是由以蒙古文化為靈魂的原創雕塑群構成的全新的文化景觀帶。可汗山不高，在山頂延山雕塑了蒙元地位可以稱得上汗皇的十八人像，最大的是成吉思汗，前面小一些的是忽必烈，山下是蒙古兵陣。

從可 雪纖瘦投訴汗山的山門行至可汗山蒙元帝王群，需經一條“蒼狼之路”。“蒼狼之路”由26根石人柱連接，石人柱上雕刻著成吉思汗上溯25代祖先的肖像。“狼”，是蒙古民族的圖騰。傳說孛兒帖?赤那奉上天之命而生，孛兒帖?赤那，蒙古語“蒼色的狼”，跟豁埃?馬闌勒,蒙古語“慘白的鹿”結合，即人和鹿的結合，繁衍後代，誕生了成吉思汗這個黃金家族。對於這個故事到底是傳說還是史實，至今莫衷一是。但如今的這條“蒼狼之路”，確實記載著這個黃金家族三十多代蒼狼白鹿的發展歷程，看來這是一部“秘史”。

山門雪纖瘦投訴兩側矗立著高大雄武的成吉思汗時代的名將哲別和速不臺馬上戎裝石雕像，守衛著莊嚴肅穆的可汗山。走進山門望去，視野開闊，綠草如茵，行走在800米長的“蒼狼之路”上，遠望依山勢緩緩起伏的茫茫草原，雖然沒有下雨，但天還是陰的，真有種天蒼蒼，野茫茫的感覺。沿著“蒼狼之路”上山，佇立在每一根人像石柱前，從孛兒帖?赤那起，仿佛翻開了蒙古族一篇篇的歷史畫卷，心中回蕩著一幕幕的歷史故事，激蕩著你的心，讓你震撼。

石柱雕像的盡頭是兩個共800百人，高3.3米威武雄壯的蒙古兵陣，形象逼真，好像在等待大汗發出的號令。成吉思汗和忽必烈巨大的雕像座落在山頂，粗獷、彪悍，目視著前方，正對著前方排列整齊的蒙元兵陣，仿佛在檢閱著山下的兵陣。置身在這樣的一個氛圍中，你一定會感受到當年鐵木真金戈鐵馬指揮彪悍的民族統一整個蒙古部落的豪氣和神勇，也一定會想到，率蒙元兵將揮師中原，開闢中華最廣大疆域的大元帝國的氣吞山河、胸納百川的英雄形象。這種人文景觀，在廣袤的內蒙古草原上，在藍天、白雲、河流以及遍地的牛羊之中，無疑實在少之又少。